viernes, 14 de diciembre de 2012

Los judíos y su aljama complutense (I)

Hoy viernes 14, a las 13:15 hrs, nuevo programa de la sección COMPLUTUM DESVELADA en ONDA CERO-Alcalá en la Onda. Marta García  y Gonzalo Gómez nos hablarán de los inicios de los judíos en Alcalá y cómo se fue desarrollando su aljama a lo largo de los siglos, su cementerio, sus costumbres rituales, etc.
No te lo pierdas! ONDA CERO-ALCALÁ EN LA ONDA 97.6

Posteriormente colgaremos en la sección del blog el audio

 

jueves, 22 de noviembre de 2012

Alcalá Mágica, Alcalá Sagrada

Queremos agradecer a todas las personas que acudieron ayer a la conferencia en el Palacio Arzobispal de Alcalá sobre "las claves ocultas de una ciudad mágica" impartida por Gonzalo Gómez. Los más de 150 asistentes comprobaron que más allá de tópicos, Alcalá es verdaderamente una ciudad Sagrada. Bajo el adjetivo de mágico hemos querido agrupar todos aquellos signos que, a lo largo de los tiempos desde la Era del Bronce hasta la actualidad, no son si no ejemplos vivos de las señales con las que Dios ha hablado y aún -nos atrevemos a decir- continúa haciéndolo.
Incluso la heterodoxia misma, que no es sino la otra cara de una misma moneda: el ansia (por caminos diferentes) de la búsqueda de lo divino, de lo Sagrado, de Dios.

"Muchas veces y en muchas maneras habló Dios en otro tiempo a nuestros padres por los profetas y ahora nos ha hablado por medio de su Hijo..." (Heb, 1,1)





 

miércoles, 7 de noviembre de 2012

COMPLUTUM DESVELADA: Enterramientos y cementerios de Alcalá

Nuevo programa de la sección COMPLUTUM DESVELADA. Este viernes 9 de Noviembre a las 13:15 hrs Marta García y Gonzalo Gómez nos hablaran de las diferentes tradiciones del culto y preparación a la muerte en la historia así como los diferentes enterramientos que ha tenido Alcalá a lo largo de sus diferentes culturas.
 ONDA CERO - Alcalá en la Onda -COMPLUTUM DESVELADA 97.5 FM
No te lo pierdas!


© Fotografía: Estela funeraria del Qal´at Alcalá la vieja
 

sábado, 27 de octubre de 2012

Cubierto el cupo para la Visita de Halloween

Esta madrugada se han cubierto ya las plazas disponibles para la Visita!
A todos los que nos habéis escrito muchísimas gracias.

viernes, 26 de octubre de 2012

Visita guiada "Noche de Halloween"

¿Quieres realizar una visita por los lugares de Alcalá donde habitaron brujas, en los que hay enterramientos desde hace siglos o en las casas que aún habitan espectros?
El autor del libro Alcalá Mágica y Heterodoxa ofrecerá un recorrido exclusivo y gratuito a las primeras personas que se inscriban enviando un correo a:  alcalamagicayheterodoxa@gmail.com.
La visita tendrá un cupo máximo de 25 personas y será el día 31 de Octubre a las 21hrs. Punto de encuentro: Librería Domiduca. Pza. Padre Lecanda s/n. Alcalá de Henares.
No te lo pierdas....

 

domingo, 7 de octubre de 2012

¿Fantasmas en el Colegio de Málaga?

Hace poco me enviaron la reseña de un periódico local en el que se informaba de un tal "fantasma Manolo" que pululaba por los rincones del Colegio de Málaga. Bien. La noticia pudo tener alguna repercusión mediática pero pronto se olvidó: los que hablaron con el periódico lo hicieron anónimamente y alguno que sí se puso nombre fue el que bautizó a aquellos sucesos por ese nombre tan castizo.
Aparte de nombres y de que en la misma noticia se refería erróneamente al colegio de Málaga como "antiguo convento" (y nunca un fraile pisó tan importante colegio) sí es cierto que nunca han dejado de sucederse sucesos paranormales.
Desde que citásemos al colegio en el libro de Alcalá Mágica como sede inicial de la moderna masonería en esta ciudad no hemos dejado de analizar cada uno de sus rincones desde su construcción, sus habitantes a lo largo de los siglos, los sucesos que en él ocurrieran así como la desapárición del antiguo y la llegada tanto del colegio de la Paloma como de la Facultad de Filosofía y Letras (probablemente en vías de extinción).
El colegio de Málaga probablemente sea uno de los principales edificios que formaron la antigua universidad que mejor transmita esa energía "negativa" y en el que se vivan algunos (que no frecuentes) extraños sucesos que invitamos a todos a presenciar.
Tan sólo, ahora en invierno, recomendamos entrar en su biblioteca, pasear en sus pasillos, sentarse en uno de sus bancos y "palpar" finalmente el edificio....quizá salgamos de allí con una extraña sensación....
 
 

martes, 2 de octubre de 2012

COMPLUTUM DESVELADA: El castillo mágico de Santorcaz

 Este viernes 5 de Octubre nuevo programa de la sección COMPLUTUM DESVELADA. Marta García y Gonzalo Gómez abordaran la villa de Santorcaz, su rica historia y su mágico recinto de castillo e iglesia de San Torcuato.
¡No te lo pierdas!
Viernes 5 de Octubre a las 13:15 hrs. 97.5FM en ONDA CERO-Alcalá en la Onda



 
 
Detalle de la bóveda del actual salón de Reyes del Palacete Laredo que no es otra que la bóveda del castillo templario de Santorcaz, reconstruído por el Arzobispo Tenorio.
(Foto: Gonzalo Gómez 2012)
 

martes, 11 de septiembre de 2012

Nueva cripta subterránea en la Magistral

Aunque la hemos adjetivado así, en realidad era conocida por muy pocos o escasos. Se trata de la cripta que está en el subsuelo de la capilla antiguamente llamada del Tránsito y posteriormente del Ecce Homo. Y, para que me entiendan, es "dónde se pone el Belén de la Magistral". Es decir la capilla en dónde estaba ubicado el baptisterio hasta la construcción de la Parroquia de San Pedro en el XVII.
Pues bien, bajo esta capilla ahora habilitada para visitantes, en el subsuelo y todo ello formando una base de la torre pétrea, se encuentra una cripta de dimensiones inferiores, con un pilar central, arcos ojivados en ladrillo y, curioso, un banco corrido. La excepcional defensora del Patrimonio Complutense, Mª Jesús Madruga, nos comentó dicha cripta al par que nos confesaba su admiración y nos comentaba la posibilidad de se limpiará para proceder a abrirla al público.
Destacamos de la "nueva" cripta que:

-Se trata de una cripta en el subsuelo del baptisterio original
-Bajo la capilla del Tránsito (un mero pasaje hasta dicha cripta...?)
-Santa Lucía, como indicamos en el libro, orienta directamente hacia la Cripta de los Santos Niños, pero dicha línea recta pasa "obligatoriamente" por la torre.
-Posee un banco corrido, propio de lugares de reuniones eclesiásticas.
-Fue el baptisterio, lugar de iniciación cristiana.

La Magistral estaba plagada de sótanos, bodegas y túneles hasta que en la posguerra algún luces se le ocurrió cegarlo todo con escombros. Aún en la última restauración se encontraron restos hispanoromanos pero se profundizó en las naves del templo. Que se usase la cripta de la torre como sala capitular es totalmente desechable como idea. La temperatura y la dificultad de acceso (escalera angosta) no lo recomendarían.

Estamos pues ante una salita subterránea de reuniones.....pasando el tránsito....en esa capilla donde un Bautista aún nos recuerda que aquella sigue siendo una capilla mágica....

Seguiremos ampliando información.

Gracias a Mª Jesús Madruga.

 
Portada de la capilla del Tránsito
con una efigie de Juan el Bautista,
lugar del primitivo baptisterio de la Magistral
(Foto: Gonzalo Gómez 2012)
 

jueves, 6 de septiembre de 2012

Un proceso inquisitorial complutense: la bruja Mariana González

Mañana viernes 7 de Septiembre retomamos el espacio COMPLUTUM DESVELADA en Onda Cero Alcalá, tras el paréntesis estival. A las 13:15 hrs Marta García y Gonzalo Gómez nos desvelaran un proceso inquisitorial a una alcalaína singular: la bruja y hechicera Mariana González. Juzgada en 1648 en el Palacio Arzobispal por practicar la hechicería en su casa de Alcalá...(97.6FM).

ONDA CERO ALCALÁ- COMPLUTUM DESVELADA


Sótanos del Palacio usados en los siglos XVI y XVII como salas de interrogatorios
 

domingo, 17 de junio de 2012

Visitas Guiadas Alcalá Mágica y Heterodoxa

A partir del lunes 18 de Junio los primeros 40 lectores que pasen por la Librería Domiduca (Pza. Padre Lecanda, s/n en Alcalá de Henares) y presenten un ejemplar del libro Alcalá Mágica y Heterodoxa (el cual se sellará)  se les obsequiará con una entrada gratuita para la primera visita guiada por la Alcalá oculta que ofrecerá el autor la Noche de San Juan: 23 de Junio a las 19hrs.

A partir de Septiembre comenzarán las Visitas Guiadas por Alcalá Mágica y Heterodoxa los viernes a las 21hrs y se podrán adquirir las entradas en la misma Librería Domiduca. Para aquellos grupos interesados en realizar una de las rutas específicas propuestas en el libro, pueden ponerse en contacto con el autor para reservar día y hora a través del correo: alcalamagicayheterodoxa@gmail.com.

jueves, 31 de mayo de 2012

COMPLUTUM DESVELADA: PIEDRAS SAGRADAS

Mañana 1 de Junio a las 13:15 hrs nuevo programa de Complutum Desvelada en Onda Cero Alcalá, espacio Alcalá en la Onda (97.6FM). En esta ocasión Gonzalo Gómez y Marta García comentarán el aspecto de las PIEDRAS SAGRADAS en la historia  y en Alcalá en particular. Además el programa contará con un invitado de excepción: el parapsicólogo José Antonio Navarro.
¡No te lo pierdas! 

sábado, 12 de mayo de 2012

El árbol de la Vida

Nos pasa desapercibido siempre que pasamos por la Plaza de los Santos Niños. Y es el precioso detalle con que los constructores de la Magistral nos dejaron para recordarnos muchas cosas. Se trata del Árbol de la Vida, la Cruz de Cristo representada como un madero, un tronco en el que aún se ven sus ramas. Si nos fijamos en la fotografía observaremos los detalles con precisión de la talla...
Esta vez poco hablaremos, pues dejamos a los lectores que vean ellos mismos y sientan.

.......y un detalle.  Ese mismo Árbol de la Vida está representado en el artesonado de la Capilla múdejar de San Ildefonso de la Universidad de Alcalá.
Aquellos mudéjares nos quisieron dejar constancia de la importancia de aquel madero...

Árbol de la Vida en la fachada Norte de la Magistral

 
Detalle del artesonado de la Capilla de San Ildefonso.
Mensaje mudéjar sobre el Árbol de la Vida y la Magistral...

jueves, 10 de mayo de 2012

Próximo encuentro con Complutum Desvelada, Viernes 11 a las 13.15h en Onda Cero Alcalá

En esta ocasión, Gonzalo Gómez y Marta García hablarán de los fenómenos paranormales en España y en la ciudad de Alcalá.
Sigue viviendo la Alcalá Mágica y Heterodoxa!!!
Te esperamos el Viernes 11 de Mayo a las 13.15 en ONDA CERO ALCALÁ- ESPACIO ALCALÁ EN LA ONDA 97.6 FM

domingo, 22 de abril de 2012

Noche de Walpurgis en la Tercia

El próximo Lunes 30 de Abril a partir de las 22.00h celebramos la Noche de Walpurgis en la Tercia. De la mano de Gonzalo Gómez García,autor de Alcalá Mágica y Heterodoxa, nos introduciremos en algunos procesos inquisitoriales de las brujas que pasaron por la ciudad.Además, la velada se acompañará de una queimada cuyo conjuro será leido y realizado por miembros de la Asociación Galega Corredor do Henares. Pero al ser Noche de Brujas, ¿habrá más sorpresas?.... Haberlas, haylas......
Esperamos que sea de vuestro interés. Os esperamos!!!

jueves, 12 de abril de 2012

No te pierdas este viernes el siguiente programa de Complutum Desvelada en Onda Cero Alcalá


En esta ocasión, Gonzalo Gómez y Marta García hablarán de las Vírgenes negras en España y en la ciudad de Alcalá.
Sigue viviendo la Alcalá Mágica y Heterodoxa!!!
Viernes, 13 de Abril a las 13.15h.


ONDA CERO ALCALÁ- ESPACIO ALCALÁ EN LA ONDA 97.6 FM

martes, 10 de abril de 2012

El esoterismo del sol y la luna en la portada de las Dominicas

El convento de Santa Catalina de Siena, más conocido por las "dominicas" está establecido desde 1604 en el palacio renacentista de la calle Empecinado que data de 1529. Se trata de la orden femenina de Santo Domingo, cuando los dominicos pugnaban en Alcalá por hacerse con el control de la universidad estableciendo el de Santo Tomás de los Ángeles (Parador) y la otra rama de Dominicos el de Madre de Dios hoy Museo Arqueológico. Se completaba así, al igual que hacían los franciscanos, con ambas ramas -femenina y masculina- de la orden dominicana en Alcalá dotándola de un conjunto armonioso. De aquello sólo queda este convento cuyo patio puede ser quizá uno de los más bellos de cuántos conventos quedan en la ciudad.

Pero lo que realmente queremos destacar es su bella portada. Conserva todavía la plateresca con un frontispicio de vuelta muy interesante. Dentro, en su tímpano, una bella escena: Santo Domingo y otro santo dominico (Tomás) adorando la crucifixión. Hasta aquí todo perfecto si no fuera porque hay un detalle que suele pasarnos por alto y es una de las señales esotéricas más interesantes de cuántos detalles de este tipo tiene Alcalá: el sol y la luna.

A ambos lados de la cruz observamos el sol brillando y la luna -no como una media luna de cuento infantil sino en su representación medieval: un círculo blanco- acompañando o finalizando la escena. Bien podríamos pensar que se trata de una cuestión artística: llenar el espacio que de otro modo quedaría vacío. O incluso razonamientos teológicos bien infundados: la doble naturaleza de Cristo -divina y humana-, que sea él mismo Alfa y Omega, principio y fin. O la propia situación que se generó en su muerte de Cruz cuando se rasgó el Templo y se oscureció el cielo.

Sin embargo, esta representación del sol y la luna que es más propia del medioevo que del renacimiento -y que no se recupera hasta bien entrado el barroco- proviene de cultos o más bien religiones pre cristianas. Las propias capillas del dios Serapis se representaban con un sol y una luna en Egipto. El dios Mitra, aquel que se usa su festividad en Diciembre, estaba acompañado en sus templos de la misma representación: un sol y una luna. Es decir, un círculo en que se unen el sol y la luna, el día y la noche, en un baile sin fin como aquella barca solar egipcia que salía con el sol y viajaba de noche hasta el nuevo amanecer. El tiempo, sí, pero aún vamos más allá: se trata en definitiva de la Eternidad de la Divinidad. Atributos que deberían acompañar a Cristo en las representaciones medievales para resaltar que es el "continuador" de una presencia divina eterna que acompaña al hombre en su devenir de siglos.

Está señalando de forma evidente algo más que una iglesia....




       Portada del Convento de Sta. Catalina de Siena,
vulgo "Dominicas" con su especial representación medieval del sol y la luna
a ambos lados de Cristo: están señalando un lugar mágico.
(Fotografías: © Luis Mª Llorente Moreno)

domingo, 11 de marzo de 2012

EL EXTRAÑO CULTO DE STA. Mª EGIPCIACA EN ALCALÁ

Tras varios avatares en la situación fija de su convento, los capuchinos se instalaron definitivamente en el que aún hoy podemos observar en la calle Santiago hoy convertido en restaurante. En 1657 compran unas casas para ser finalizadas las obras en 1663. Se puso bajo la advocación de Sta. Mª Egipciaca o Santa María de Egipto y la misma se puede ver en la hornacina de la portada recibiendo la comunión del monje Zósimo.

Frecuentemente confundida con María Magdalena por sus imágenes realmente parecidas: una mujer bella, de pelo largo, observando una pequeña cruz o una calavera en sus manos y de vida anterior dedicada a la prostitución. Jacobo de Vorágine narra en su Leyenda Áurea la vida de esta Santa:
- Yo nací en Egipto. A los doce años fui llevada a Alejandría, y a los diecisiete me dediqué a la prostitución de mi cuerpo; en este oficio permanecí mucho tiempo. En cierta ocasión, al enterarme que desde el puerto de Alejandría iba a salir un barco cargado de peregrinos que se dirigían a Jerusalén para adorar la Santa Cruz, rogué a los marineros que me permitieran embarcarme en su navío. « ¿Tienes dinero para pagar el pasaje?», me preguntaron. Yo les respondí: «No tengo dinero, pero puedo pagar con mi cuerpo». Ellos aceptaron, me dejaron embarcar, y durante la travesía usaron y abusaron de mí cuanto quisieron. Al llegar a Jerusalén, quise también adorar la Santa Cruz y me dirigí a la iglesia, pero al acercarme a la puerta del templo me sentí rechazada por una fuerza invisible, que no me dejaba pasar. Cuantas veces intenté penetrar en el sagrado recinto, y fueron muchas, otras tantas me lo impidió una mano misteriosa. Al observar que todos los demás entraban libremente en la iglesia sin que nadie les pusiera impedimento, y que solamente a mí se me vedaba el paso, traté interiormente de indagar cuáles podrían ser las causas de tan extraño fenómeno, hasta que caí en la cuenta que no podían ser otras que las de la enormidad de mis pecados. Entonces empecé a darme golpes de pecho y a derramar amarguísimas lágrimas y a prorrumpir en profundos suspiros. En esto, vi que sobre la portada había una imagen de la Bienaventurada Virgen María, en la que hasta entonces no había reparado, y mirándola tiernamente le rogué con copioso llanto que me alcanzase de Dios la gracia que se me perdonasen mis culpas y que pudiese pasar al interior del templo para venerar la Santa Cruz, prometiéndole a Cristo y a Nuestra Señora que en cuanto saliera de aquella iglesia abandonaría el mundo y viviría en absoluta castidad hasta el final de mis días. Una vez hecha esta oración y promesa quedé tranquila y firmemente convencida que la Bienaventurada Virgen María me alcanzaría lo que le había pedido, y, sin dudarlo, me acerqué al dintel del templo, lo traspasé y entré en el santo lugar sin que nadie ni nada me lo impidieran.

El famoso templo es el del Santo Sepulcro donde, curiosamente, tiene un altar. Al igual que en la basílica de Asís.

Lo que nos llama la atención es que después, arrepentida, se retira al desierto pero no para hacer realmente penitencia pues en el poema de la literatura medieval que se encuentra en El Escorial nos narra, bien leída, la historia de ella misma sufriendo un proceso iniciático tanto de fuerte vida erótica y sexual como, posteriormente, en el control de las fuerzas de la Naturaleza. Ya que María pierde la conciencia anterior, elevándose a un conocimiento superior sólo fomentado por su profunda unión con la Natura:


No vio en toda esa montaña

Cosa que le fuera extraña.


Zósimo, el monje que la encuentra y que le ofrece la comunión e intenta taparla con su manto, observa en ella alguien que puede caminar sobre las aguas del río y desplazarse de forma inaudita. Al año siguiente el monje la encuentra muerta y es –curioso- un león el que le ayuda a enterrar el cuerpo. El león representa la exaltación de las energías vitales y la imagen poderosa del sol, aquel que acompañó tanto a María de Egipto y tanto le ayudó en su camino iniciático de ascensión cósmica.
 Curisamente en esta misma iglesia de los capuchinos es donde la verdaderamente extraña María de Orozco (cap. 6 del libro) tiene visiones infernales. En ellas, llena de terror, observa la boca de entrada al infierno justo delante del altar mayor y frecuentes demonios bailando y brulándose de ella por toda la iglesia.

Además hay un demonio en la puerta que la ponía impedimentos o "pruebas" para pasar a dicha iglesia...



A finales del XVIII se publica en Madrid el libro "Sermón panegírico" de los Capuchinos de Alcalá a Sta. María Egipciaca, donde indican que:

"La conversion maravillosa de esta Santa, y su vida portentosamente virtuosa, es sin duda uno de los testimonios, que nos hacen mas visible la eficacia de la Cruz, y meritos de Jesu Christo. A la vista de ella logra su desengaño , vé mudado su corazon, y advierte trocada su voluntad, de tal modo, que llevada hasta el mas alto grado de un verdadero arrepentimiento, se halla restituida- del infeliz estado de la muerte de la culpa al felicísimo de la vida de la gracia, mucho mejor, que consiguieron los Hebreos á vista de la Serpiente de metal, el ser libres del mortal veneno de las vívoras de fuego, cuyas mordeduras los conducían hasta el ultimo peligro de la vida. Se retira despues á los desiertos mas escondidos, donde entregada toda á la mortificacion de sus sentidos, á la consideracion de lo eterno, y al exercicio de las virtudes, luchando consigo, con sus pasiones, y enemigos, olvidada de todo lo terreno, y emprendiendo una viola celestial, alegra con sus triunfos á los Santos, y es de admiracion con sus progresos á los mismos Angeles del Cielo, conforme á la expresion del Padre San Andrés Cretense; á la manera de aquella muger prodigiosa , que refiere San Juan en su Apocalypsi,"


Zósimo dando la comunión como premio final a una criosa María de Egipto
 totalmente dueña de las fuerzas de la Naturaleza en su ascenso cósmico.
(Fotografía: José J. Martínez Palacín 2009)


viernes, 9 de marzo de 2012

Conferencia sobre "Alcalá Mágica y Heterodoxa" en la Asociación Hijos y Amigos de Alcalá

Queremos agradecer la oportunidad y confianza brindada por la Asociación Hijos y Amigos de Alcalá en la presentación de algunos aspectos desconocidos de "Alcalá Mágica y Heterodoxa".

Tras la citada conferencia, se realizó un pequeño turno de preguntas entre los asistentes a los que también queremos mostrar nuestro agradecimiento por su interés y apoyo.

Es un pequeño grano de arena que queremos aportar para recuperar la identidad profunda de Alcalá de Henares y su vinculación con lo Sacro.



lunes, 5 de marzo de 2012

Conferencia HIJOS Y AMIGOS DE ALCALÁ

Este miércoles 7 de Marzo a las 20hrs en la Asociación Hijos y Amigos de Alcalá, conferencia sobre el libro "Alcalá Mágica y Heterodoxa", lugares esotéricos y prácticas mágicas en la ciudad.
Asociación Hijos y Amigos de Alcalá. C/Avellaneda, 1 (bis). (Anexo antiguo cuartel Policía Local)
¡No te la pierdas!

viernes, 2 de marzo de 2012

IGLESIAS CIRCULARES EN ESPAÑA Y EN ALCALÁ


El círculo es la representación de lo infinito. La continuidad sin término que lo hace ser la imagen más perfecta por ser eterna. De hecho los anillos han sido siempre la vinculación de los hombres con lo sacro, como veíamos en los anillos visigodos, usados en rituales religiosos o mágicos. Porque circular es la representación de Dios como ser infinito, por eso el amor de los anillos en los que entablan una relación (matrimonio, ritual, de ascenso en la jerarquía sacerdotal de cualquier religión, etc) Cualquier representación circular significaría la vinculación con Dios en una construcción en la que se quiere de forma particular vincularse con él. Lo eterno sería la espiral: como la perspectiva de nuestra escalera helicoidal de la Magistral de Alcalá.


La construcción de recintos sagrados circulares corresponde a oriente y su paso a Europa corresponde primero a los griegos y después, de forma particular a los árabes.
Los primeros usaban la geometría concéntrica que genera la forma circular para la construcción de oráculos en los que en su interior se colocaba dicho oráculo o forma particular de "transmisión" divina. Las primeras construcciones cristianas usarían el mismo para establecer el baptisterio o lugar de bautismo. Aunque es con la llegada de los árabes, arquitectos de lo infinito, que se desarrolla la influencia circular para la construcción de las iglesias románicas de los Santos Lugares.


De aquí, principalmente nos quedaremos con dos: la del Templo de Jerusalem o Mezquita circular y la iglesia del Santo Sepulcro. Así que serán la orden de templarios y la del Santo Sepulcro- las que influyesen en la construcción de iglesias circulares en Europa.


Tanto la influencia de oráculos griegos, como construcciones paganas circulares -Stonehedge- o los cruzados, las iglesias circulares o rotondas se establecen en torno a los siglos X-XI en Europa.


De esta fecha tenemos importantes iglesias como la de San Longinos en Praga o su construcción en cimborrios o bóvedas como las de Zamora o Salamanca -Catedral Vieja.


Iglesias circulares en España tenemos varios casos y citaremos dos muy importantes por su interés: la de Santa María de Eunate de los templarios y la del Santo Sepulcro en Torres del Río, de los hospitalarios, ambas en Navarra y en el camino de Santiago. Es el comienzo de las construcciones cuya forma representa la conjunción de las fuerzas de las bóvedas en un punto, el central, de unión con la divinidad. Ambas son del siglo XII, desarrollo del Camino y de estas órdenes militares en España.


Además se destaca en ellas la construcción de la "linterna de los muertos", especie de linterna en la bóveda con la que se iluminaba en las noches de los difuntos con una llama para señalar a los difuntos dónde se situaba el lugar sagrado para reunirse ya que la llama del fuego siempre se ha entendido como medio de comunicación con el mundo de los muertos.


La construcción circular no se abandona en el gótico, pero son más escasas hasta llegar, curiosamente, al barroco que las recupera como lugar de culto.
En España tenemos el caso de la Iglesia de San Pedro en Cuenca que se erigen en torno a la primitiva iglesia templaria que era circular y que ahora queda como capilla lateral siendo la iglesia principal barroca también circular.


En Alcalá se construye la curiosa iglesia de San Bernardo o de las Bernardas a inicios del siglo XVII y a expensas del Cardenal de Toledo Sandoval y Rojas. Se establece de forma continua al Palacio Arzobispal compartiendo además muros de medianería y cerrando completamente la calle Segovia que salía a la Puerta de Burgos. Algo cuando menos curioso ya que se destaca que el Palacio era Fortaleza arzobispal y por tanto el convento actuaría de continuación del mismo Palacio realzándose como conjunto palaciego-monacal-fortaleza unificando en su figura tanto su poder político, como militar y eclesiástico.


Pero no se construye una simple iglesia sino una elipse en su bóveda, es decir el círculo en perspectiva porque, en realidad, todo círculo es una elipse. Por tanto no estamos ante un círculo imperfecto como puede representar la elipse, sino uno perfecto.


Juan Gómez de Mora en 1616 se inspira en Italia para realizar la primera iglesia de estas características en España. Significativamente es el arquitecto del rey Felipe III y está al servicio del inquisidor general que es el Cardenal de Toledo.


Pero las bernardas es una iglesia que concentra de forma significativa la fuerza en el centro de la bóveda con más fuerza que una simple iglesia circular…



La iglesia de las Bernardas y su cúpula en forma de Elipse mágica.
¿Alguien quiere ponerse bajo la fuerza de la linterna de dicha cúpula?

(Fotografía:© José Javier Martínez Palacín "J" 2009)


Escucha el programa "Complutum desvelada" en el siguiente enlace (minuto 36:32:00):

martes, 28 de febrero de 2012

No te pierdas este viernes el siguiente programa de Complutum Desvelada en Onda Cero Alcalá

En esta ocasión, Gonzalo Gómez y Marta García hablarán de las Iglesias circulares en España y en la ciudad de Alcalá.
Sigue viviendo la Alcalá Mágica!!!
Viernes, 2 de Marzo a las 13.15h.

ONDA CERO ALCALÁ- ESPACIO ALCALÁ EN LA ONDA 97.6 FM

miércoles, 15 de febrero de 2012

Entrevista en Radio Universitaria RUAH

Mañana Jueves, 16 de Febrero, a las 23hrs emisión on line http://www.ruah.es/ de la entrevista a Gonzalo Gómez sobre Alcalá Mágica y Heterodoxa, en el programa "La Maleta de los Relatos" de la mano de Cristina Penalva y sus compañeros Alfonso e Isidro. Con Kike como técnico de sonido. Gracias a todos.
¡No te la pierdas!

http://lamaletadelosrelatos.blogspot.com/

 

sábado, 4 de febrero de 2012

VISIGODOS: RELIGIÓN Y MAGIA EN HISPANIA Y EN ALCALÁ


                La presencia de los godos en el Este de Europa les hizo llegar a España con la religión arriana. Por lo que se establecieron principalmente las dos corrientes, católica y arriana, cuando Recaredo en el Concilio de 589 juró el catolicismo como religión imperante y oficial. Esto significaba que aquellas materias en las que diferían: Santísima Trinidad, doble naturaleza de Cristo, etc. dejaban de estar permitidas de forma paralela.

            Sin embargo el Concilio asimismo dictó multas de seis onzas de oro para todos aquellos “godo, romano, sirio, griego o judío que consulte a adivinos, caragios e sorticularios” o la famosa tradición pagana de celebrar el Jueves “diem Iovis” y no trabajar en él. De esta fiesta pagana aún quedan restos en tradiciones castellanas y del norte de España. Jueves=día de Júpiter, Thursday= Día de Thor, Donnerstag= Día del Trueno....

            Para hacernos una idea de la presencia tan fuerte y expandida de la reminiscencia de toda clase de magia que persistía en Hispania entonces, detallamos la lista que San Isidoro en sus etimologías indica: “magos o maléficos: conturban los elementos, trastornan las mentes humanas, y sin veneno, por la sola fuerza de los conjuros, causan la muerte. Usan la sangre de sus víctimas y pueden ser: nigromantes, hydromantes, adivinos, encantadores, ariolos (oraciones a las aras), arúspices, pythones (Apolo), astrólogos, horóscopos, sortílegos, salisatores (sucesos), etc. El doctor eclesiástico indica la procedencia de Egipto, Etruscos, Romanos y Griegos.

            De hecho en el Concilio IV del año 633 el mismo San Isidoro indica que aquellos sacerdotes u obispos que traten o invoquen. Lo cierto es que según decaía el imperio, crecía el culto a la idolatría. Recesvinto sacrificaba animales para ofrecérselos a los demonios y había establecido una serie de jueces específicos para estos asuntos. Hasta el concilio XVI que incluso se juzgaba a los adoradores de piedras, árboles, fuentes y a aquellos que encendiesen antorchas. Quedan, de hecho, reminiscencias que entonces no se cercenaron de aquellas antiguas creencias que pudieron sobrevivir a la persecución romana pero no a la cristiana. De hecho los “cánticos de boda” o los acompañamientos de funerales, son propios de cultos celtíberos. Las representaciones “profanas” o “juegos de teatro” eran asimismo prohibidas. También la tradición del carnaval era perseguida cuando en las “kalendas de Enero se vestían con pieles de animales bailando y pidiendo por las calles”



            En Alcalá la presencia visigoda se fundamenta principalmente en la llegada de los mismos a mediados/finales del siglo V en la penetración que iniciase Teodorico I y que se corresponde con el establecimiento de la denominada en el siglo de Oro como “Neocompluto” o establecimiento alrededor de las reliquias de los Santos Justo y Pastor halladas poco antes y de forma milagrosa por San Asturio.

            La calle Victoria, Tercia, así como el camino de salida por la Esgaravita están plagados de enterramientos visigodos que era de forma cultural hacerlo alrededor de las vías principales de los caminos y ad sanctos o cerca de un culto sacro.

            A raíz del estudio de los enterramientos visigodos de los que existe una interesante bibliografía por arqueólogos nacionales y locales, lo cierto es que la práctica de las diferentes partes del abanico mágico que citaba San Isidoro se dieron cita en parte en Alcalá.

            El análisis de los materiales hallados en las diferentes tumbas nos ofrece información interesante respecto a las creencias mágicas que tuvieron los primeros habitantes de la nueva Compluto que nunca fue, por cierto, abandonada durante la invasión y presencia musulmana. Hablamos en concreto de los hallados en el Camino de los afligidos: dos anillos de plata y un colgante. Los localizados en las tumbas 16 y 19.

            Los anillos: son dos, de plata, con el frente plano y ambos tienen las incripciones: EN. y A+ KA. Reinhart, arqueólogo, estudio los anillos hispanovisigodos en 1947 y los autores del estudio alcalaíno nos muestran la incorporación y uso de los anillos en elementos religiosos y podríamos decir de advocación.

            El anillo ha sido usado desde muy antiguo como pertenencia a un nivel superior, tanto de rango militar (Roma o Grecia), como espiritual (Sacerdos). Los hispanovisigodos de Alcalá o Neo Compluto usarían estos dos anillos de plata como pertenencia y advocación (En à Engracia? La martir del sIV martirizada en la persecución de Diocleciano y que curiosamente tiene un clavo en la frente a similitud del tercer ojo budista?)

            Es, asimismo, interesante el collar infantil, ya que se trata de una “extraña pieza” en palabras de los arqueólogos sin similitud alguna y que tiene la curiosidad de tener doce casetones en su interior. Volvemos a recordar el número mágico 12 como suma de perfección 12 Apóstoles, 12 frutos del Espíritu Santo, 12 tribus de Israel y 12 estrellas que las representan, 12 horas diurnas y 12 nocturnas, 12 meses del año, 12 signos del Zodíaco, perfecta división del cielo, 12 puertas de la Jerusalén Celeste, 12 frutos del Árbol de la Vida, etc… Es el signo de lo Perfecto y su uso en este collar tiene un claro asunto de protección….

Piedra martirial custodiada por leones medievales. El culto a los Santos Justos y Pastor es propiamente visigodo, los cuáles se establecen alrededor de sus reliquias pero sobre todo del lugar donde fueron martirizados por medio de derramamiento se sangre.
(Fotografía: ©Gonzalo Gómez García 2011)


Lugar principal de enterramientos visigodos  a ambos lados de la calle Victoria y justo debajo de la peculiar Ermita de Santa Lucía, martirizada en la misma carrera romana que los Santos Niños

(Fotografía : © Gonzalo Gómez García 2011)



viernes, 3 de febrero de 2012

Programa Complutum Desvelada hoy en Onda Cero Alcalá

Hoy viernes 3, a las 13:15hrs y de la mano de Marta García y Gonzalo Gómez, COMPLUTUM DESVELADA. En este día , hablaremos del mundo visigodo: religión y magia en Hispania y Alcalá.
 
No te lo pierdas!!!

  ONDA CERO ALCALÁ-ALCALÁ EN LA ONDA 97.6 FM a las 13:15hrs.

domingo, 15 de enero de 2012

Numerosos asistentes a la conferencia "la Heterodoxia en Alcalá"

 Ante un abarrotado salón de tapices del Círculo de Contribuyentes Gonzalo Gómez pronunció el pasado sábado 14 de Enero la conferencia "la Heterodoxia en Alcalá". La charla versó sobre las herejías medievales, su proceso y su desarrollo, así como la tímida reforma espiritual que tuvo lugar en los siglos XIV y XV para estallar a final de este último siglo en forma de reforma franciscana, iluminados y la llegada del erasmismo a España. El grupo de erasmistas de la Universidad de Alcalá y sus procesos inquisitoriales, así como las herejías que tuvieron lugar en la Villa de Alcalá en el siglo de Oro: amancebados, judaizantes, moriscos, solicitudes en confesión y, sobre todo, los procesos complejos de varias brujas complutenses en el Palacio Arzobispal.
  Posteriormente la conferencia se complementó con una visita a los lugares de presencia heterodoxa y herética en Alcalá: Universidad de Alcalá (Colegio San Ildefonso) y las similitudes de Erasmo y la fachada, el Colegio de Málaga -primera Logia Masónica-, Convento de Agustinas -clero herético-, Cárcel Arzobispal y Palacio Arzobispal -procesos inquisitoriales, brujas y tormentos.
Asimismo los asistentes preguntaron por diversos aspectos de Alcalá que están volcados en el libro de Alcalá Mágica y Heterodoxa: lugares sacros, mágicos, esotéricos, de fuerza, alquimia, masoneria actual, grupos de poder, papas negros, etc.

 El autor quiere agradecer expresamente la buena acogida que tuvo tanto en la conferencia (en torno a las 120 personas) como en la visita (80 personas).

Conferencia en el Saló de Tapices (fotografía: © José Javier Martínez Palacín)
Diapositiva de la explicación de uno de los procesos inquisitoriales a una bruja complutense(fotografía:© José Javier Martínez Palacín)
Explicación erasmista de la fachada (fotografía:© José Javier Martínez Palacín)

Explicación del espíritu humanista en la fachada (fotografía:© José Javier Martínez Palacín)

viernes, 13 de enero de 2012

Programa COMPLUTUM DESVELADA hoy en ONDA CERO

Hoy viernes 13, a las 13:15hrs y de la mano de Marta García y Gonzalo Gómez, COMPLUTUM DESVELADA. En este día hablaremos del culto femenino en la culturas prerrománicas y del uso de las cuevas como lugares sagrados. Citaremos cuevas mágicas de España para deternos finalmente en la Cueva de Gigantones de Alcalá de Henares.

  ONDA CERO ALCALÁ-ALCALÁ EN LA ONDA 97.6 FM a las 13:15hrs.

jueves, 12 de enero de 2012

Entrevista en Punto Radio Alcalá

Entrevista en Punto Radio Alcalá (FM 100.9) a Gonzalo Gómez sobre la obra Alcalá Mágica y Heterodoxa.
No te la pierdas!!!

domingo, 8 de enero de 2012

Conferencia "La Heterodoxia en Alcalá"

 El próximo sábado 14 de Enero a las 12hrs en el Salón de Tapices del Círculo de Contribuyentes, tendrá lugar la conferencia "La Heterodoxia en Alcalá" a cargo de Gonzalo Gómez García.  Se pondrán de manifiesto las diferentes herejías que se movieron por Europa en la Edad Media para concretar después los casos de herejía y heterodoxia que se dieron en la Alcalá del Siglo de Oro. Se citaran numerosos procesos inquisitoriales desde los erasmistas y su persecución, a las proposiciones dogmáticas y procesos de hechicerías, amancebamientos, criptojudíos, moriscos, solicitudes varias, pecados nefandos, y todo un universo herético.....
 Tras la conferencia, el autor del libro ofrecerá una visita por la ciudad en sus lugares heterodoxos más representativos.